On-line семинар «Истории успеха, или как заработать серьезные деньги в Интернет» 7 и 8 февраля
03.02.2012
Открытые ежемесячные on-line семинары из цикла «Истории успеха, или как заработать серьезные деньги в Интернет» продолжаются в новом году! Приглашаем на ближайший семинар ... Далее
В Казахстане прошёл первый партнёрский семинар Edgestile
01.02.2012
29 и 30 января 2012 года в городе Алматы, впервые в Казахстане, прошёл семинар для партнёров Edgestile. Главным гостем и ведущим мероприятия стал технический директор компании, главный разработчик ... Далее
Приглашаем на мастер-классы от партнёров Edgestile (Web-конференции 31 января и 1 февраля)
30.01.2012
Уважаемые партнёры и клиенты компании Edgestile, пользователи SiteEdit. Приглашаем принять участие в очередных бесплатных web-конференциях, которые состоятся во вторник, 31 января, и в среду, 1 ... Далее
Партнёры Edgestile знают, как привлекать клиентов в 2012 году
26.01.2012
10 января в Киеве состоялся бизнес-семинар «Как привлекать клиентов через интернет в 2012 году», ведущим которого выступил партнёр компании Edgestile на Украине Сергей Калугин.
Встреча проводилась в ... Далее
Настройка интернет-магазина и модуля «Вкладки» в SIteEdit. Web-конференции 24 и 25 января
23.01.2012
Приглашаем принять участие в очередных бесплатных web-конференциях, которые состоятся во вторник, 24 января, и в среду, 25 января, с 18:00 по московскому времени. Вебинар во вторник продолжит ... Далее
Edgestile поможет выбрать лучший медицинский сайт Омска
18.01.2012
3 января 2012 года стартовал конкурс «Лучший медицинский сайт Омска – 2012», организатором которого выступил интернет-портал med-omsk.ru. Генеральным партнёром конкурса стала ... Далее
Работаем с интернет-магазином SiteEdit на web-конференциях 17 и 18 января
16.01.2012
Уважаемые клиенты и партнёры компании Edgestile, пользователи SiteEdit, приглашаем Вас принять участие в очередных бесплатных web-конференциях, которые состоятся традиционно во вторник, 17 января, и ... Далее
Главная
Рад приветствовать Вас на страницах сайта.
Хочу поднять на сайте темы по вопросу как человек может развить, осознать и оввладеть волшебными качествами и возможностями, слиться с божественной искрой, понять, что мир един везде и во всём.
И ещё хочу спросить: мы проявились в этом мире для того, чтобы жить по накатанному шаблону -
рождение-ясли-сад-учёба-болячки-работа-болячки-старость-немощь-смерть или для чего-то ещё?
Буду признателен Вам за письма, предложения и комметарии (пишите сюда или lrud01@mail.ru).
Технол.бессмертия
Притчи
Фантастика
Сказки Мира
Головоломки
Парадигмы вселенского мировозрения
1
Самая действенная молитва Богу — это помощь тем, кто нуждается в помощи. Ибо то, что вы делаете для других, то Бог сделает для вас.
Какой смысл в том, что вы барахтаетесь у берега и уверяете, что жемчуга в море нет? Нужно отплыть от берега и нырнуть глубоко.
Человеческий ум успешно работает только в ложном направлении. Всегда помните о Боге и совершайте добрые дела — это облагородит ваш ум, и вы научитесь медитировать.
Говорите правду. Не поддавайтесь гневу. Если вас о чем-то просят — помогите. С помощью этих трех условий можно приблизиться к Богу.
Постепенно, время от времени, мудрец должен стряхивать с себя грязь и пыль, как серебряных дел мастер — с серебра.
Душа рождается вновь и вновь для того, чтобы стать мудрее, чтобы постичь, что она — искра Божья. Тело подобно фитилю в лампе, а стремление к Богу — масло, питающее пламя.
Никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она.
Души существуют по воле Бога, в согласии с Его планом — а значит, на всех людей распространяется милость Божия.
Бог — словно волшебное дерево, которое дает, что ни попросишь. Но чтобы попросить, надо подойти поближе к дереву.
Для того чтобы обрести знание о Божественном Величии, нужно присоединиться к обществу святых и ступить на духовную стезю, воспевая имя Бога и практикуя медитацию.
Когда душа достигает совершенной реализации, то в ней проявляется полнота мудрости, красота, блеск, сила, слава и счастье.
Беззаветная Любовь и сострадание ко всему сущему являются необходимыми качествами каждого истинно ищущего, стремящегося к Богу.
Медитация и воспевание имени Бога трижды в день приносят намного больше пользы душе, чем трудная физическая йога и религиозные ритуалы.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
2
Если ты правильно настроишь свой внутренний слух, то услышишь ОМ, а это значит, что Бог присутствует в каждом звуке.
Не позволяй никому стать тебе настолько близким, что это охладит пыл твоей любви к Богу. Нехватка такого пыла и истинного рвения замедлит процесс самореализации.
Человек свободный от страстей не видит тайны в безымянном. А тот, кто имеет страсти и желания, во всем видит тайну, и то в ее конечной форме.
Только тот, кто шествует без печали, свободный от желаний, затворившийся в себе, в уединенном раздумье, — назовется мудрым.
Многих полководцев-победителей называют героями, но истинный герой тот, кто одержал победу над собственными чувствами и желаниями.
Будьте добрыми, сострадательными и милосердными ко всем живым существам и делайте добро. И тогда ангелы сойдут к вам с Небес обетованных…
Даже если вы не способны или не хотите помогать другим — по крайней мере, не делайте им зла, думайте о них хорошо — это уже форма помощи.
Жизнь обычного человека — это жизнь рыбы, которую вытащили на сушу. Совершенствование духа — это попытка рыбы вернуться в «воду».
Глубокая концентрация увеличивает силу воли и способности человека и приносит ему успех во всех его начинаниях.
Как бездыханный человек становится бесполезным, так и жизнь бесполезна без Истины; жизнь тогда становится обителью вражды и скорби.
Истинное самоотречение — это отказ от привязанности к семье, к дому, к положению в обществе. Это понимание того, что Божество всегда присутствует в тебе.
Не отказывайся от исполнения своего мирского долга. Но исполняй его с именем Бога на устах, постоянно помни о милости Божией.
Ударят в левую щеку — подставь правую. Поблагодари человека, который создал тебе проблему. Он твой учитель.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
3
Никогда не предавайтесь отчаянию. Угрюмость — грех. Даже страдая от горя или утраты, продолжайте вести себя спокойно.
Для того чтобы добиться успеха в йоге, главное — преклонение перед Богом. Внутренний покой и упорядоченная жизнь — вот что еще необходимо для этого.
Не порицайте своих родителей за «старомодность». Настоящая внутренняя старость — это золото, это то, к чему надо стремиться.
Иногда тучи зависти и ненависти омрачают взаимоотношения между людьми. Главная причина тому — страх. А страх приходит от неведения.
Аватар берет человека и бросает его в плавильный тигель, чтобы отделить шлак и второстепенные металлы, снижающие его истинную ценность, от золота.
Интеллект сможет помочь вам лишь в самом начале вашего пути, ведущего к Богу; весь остальной путь озарен светом интуиции.
Ментальные волнения нужно успокоить и прекратить. И когда ум остановится, то в вас проявится Высшая Реальность.
Принимай мир таким, каков он есть, — никогда не требуй от него, чтобы он соответствовал твоим желаниям или стандартам.
В своей обычной молитве ты можешь называть любое имя Бога, какое хочешь. Но в медитации нужно произносить имя (мантру), полученное от гуру при инициации.
Подвижник должен всегда вовлекать свое тело, ум и душу во взаимоотношения со Всевышним; он должен жить один в уединенном месте и всегда тщательно контролировать свой ум. Он должен освободиться от желаний и чувства собственности.
Даже тот чистый импульс, который является причиной стремления человека к освобождению сознания, должен со временем исчезнуть. Тогда человек сможет возвыситься над развдоенностью и понять Истинную Сущность.
Все, кто достиг духовного совершенства, все йоги и аскеты получили знание об Абсолюте благодаря медитации. Когда высшее знание достигнуто, уже не видишь ни прошлого, ни будущего. Все — настоящее.
Просто сосредоточь свой ум на Боге, и обрати к Нему весь свой разум. Так ты будешь пребывать в Господе вечно, и в этом нет сомнения.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
4
С помощью внутренней Божественной силы человек может достичь всего, он может стать богоподобным.
Разум дан вам для того, чтобы вы поняли: все, что вы видите вокруг — временно и преходяще.
Любовь, которая проявляется во всех вещах в одинаковой степени, — это и есть Высшее Сознание.
Исполняй свой долг, не беспокоясь об успехе или неудаче. Такое самообладание называется йогой.
Имя Бога подобно сахарной горе. Пока сахар на языке, ты ощущаешь сладость. Точно так же, пока в сердце жива любовь, спокойствие и преклонение перед Богом, — ты ощущаешь блаженство.
Возлюби Господа и исполняй свой долг так, будто посвящаешь каждый свой поступок Ему, и тогда исчезнут, растворятся и забота, и горе.
Религия, ритуалы и различные теологии — все они берут начало из ненасытной жажды, тоски человека по огромной, скрытой от нас Реальности.
Секрет счастья не в том, чтобы делать то, что нравится, а в том, чтобы научиться любить то, что надо делать.
Помни: жизнь — жертва. Каждый маленький поступок — это жертвоприношение Богу. Если ты весь день совершал жертвенные поступки, то какой еще сон придет к тебе ночью кроме самадхи?
Только тот осознал свое высшее «Я», кто твердо уверовал в то, что этот мир — всего лишь мираж ума.
Радостное выражение лица способствует сохранению спокойствия. Нужно быть свободным от роскоши, от всего показного.
Как драгоценный камень нельзя огранить без трения, так и человек не может совершенствоваться без испытаний.
Не отказывайся от исполнения своего мирского долга. Но исполняй его с именем Бога на устах, постоянно помни о милости Божией.
Любая деятельность должна выполняться как жертвоприношение Богу, иначе она явится причиной рабства в этом материальном мире.
Когда медитирующий забывает и о себе, и о том, что он погружен в медитацию — это самадхи.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
5
Время — это тело Бога. Использовать время не во благо или тратить его на лень — это преступление.
Горе тем, кто ждет, ибо такие будут постоянно рождаться на Земле, непонимающие и незнающие…
Высшего блаженства достигнешь, если посвятишь себя Богу; ничто другое не дает истинной и вечной радости.
Старайся, насколько тебе позволяют средства, помогать бедным — ибо в каждом воплощается Божество.
Слова, какими бы правильными они ни были, не способны отразить истину. В лучшем случае они могут указать путь к Истине, но чтобы достичь Цели человек должен выйти за рамки слов и рассуждений.
Поддерживай дружбу с добродетельными людьми, даже если при этом рискуешь репутацией и самой жизнью.
Все наши поступки, хорошие или плохие, последуют за нами. Мы пожинаем плоды наших дел и стремлений.
Изгони инстинкты, импульсы, желания и страсти, порабощающие тебя, и ты приблизишься к Богу.
Подобно тому, как лодку уносит сильным ветром, так и одно-единственное чувство, завладевающее человеком, способно унести прочь его разум. Потому, о сильнорукий, тот, кто уводит свои чувства от их объектов, несомненно находится в твердом уме.
Человеку надо хотя бы одним глазком увидеть Реальность, чтобы судить об истинной природе Бога.
Если ты веришь в Высшую Силу, всегда готовую помочь тебе, то что бы ты ни делал, все будет по плечу тебе.
Дух ценит не достижение вами цели, а количество энергии, затраченное на достижение цели. Важен сам процесс.
Все дороги, ведущие в царство чувственного опыта — кривые. Только медитация ведет к Богу.
Именно душа должна управлять миром, но для этого она должна быть глухой к соблазнам и желаниям тела.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
6
Желание — это костер, который разгорается до огромных размеров, если подбрасывать в него все новые дрова.
Любите бескорыстно окружающих — и тогда из вашего сердца исчезнут ненависть и зависть.
Священные книги подобны географическим картам с указанием дорог, и их можно сравнить с путеводителями, с помощью которых можно выбрать дорогу, направление пути.
Все свои желания, всю свою деятельность посвятите Богу. Все остальное — майя, иллюзия, авидья…
Погнавшись за радугой, промокнете от дождя и вернетесь с пустыми руками. Погнавшись за счастьем, промокнете от слез и вернетесь с пустыми сердцами.
Нет конца мирским делам, подобно бороде, которую чем чаще бреешь, тем гуще и быстрей растет.
Благодаря медитации можно преодолеть слабость и старение тела и добиться успеха на пути к Богу.
Когда высшее знание достигнуто, уже не видишь ни прошлого, ни будущего. Все — настоящее.
Не стремитесь к чувственной радости: стремясь к ней, вы отказываетесь от вечной радости на том свете.
Медитативная практика включает в себя воспитание правдивости, справедливости, спокойствия и платонической любви.
Полная умиротворенность — это такое спокойствие, когда отсутствуют страсть, страх, жадность и ненависть.
Человек не стремится осознать собственные недостатки, но часто пытается искать их даже у Бога.
Все отдай, всем пожертвуй ради Господа, не желая при этом никакой личной выгоды.
Мы богаты не тем, что получили и держим, а только то мы сохраняем, что отдаем.
Не позволяй людям навязывать тебе свои ощущения и не делись с ними своими чувствами.
Ум возвышает человека, и он же губит его. Если ум погряз в мирских заботах, это ведет к рабству; если он считает этот мир не более чем временной обителью, то он обретает свободу и озаренность.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
7
Беспощадный упорный труд над собой — удел царей. А нега и роскошь — удел рабов.
Гнев, зависть, алчность, нетерпимость — так много дыр в дне сосуда, и воды спокойствия вытекают сквозь них.
Люди страдают оттого, что обладают всеми разновидностями желаний и жаждут их удовлетворить.
Твое Космическое будущее зависит от характера, силы воли, выборе цели и устремленности к Богу.
Деньги должны циркулировать в обществе, как кровь в организме. Иначе в обществе возникают нездоровые ситуации. Используйте деньги так, чтобы это способствовало достижению Божественной Любви — пользу от этого получат все члены общества.
Не дайте науке и материализму разрушить храм Господа, скрытый в глубинах вашего сердца.
Ум — это ветер, приносящий к нам запахи плотного мира. Если ум направлен на нечто грязное, непристойное, то вы чувствуете отвращение от мерзкого запаха; если ваш ум поворачивается к благоухающим вещам — вы счастливы.
Сила, приобретенная с помощью воспевания имени Бога и медитации, — это сила Самадхи.
Не связывай себя эгоистическими привязанностями. Молча выполняй свои обязанности. Не слишком радуйся успеху и не печалься из-за неудач. Будь готов в любой момент отказаться от всего. И тогда ты добьешься победы.
Если вы что-то плохое не желаете увидеть внутри себя, то вы обязательно увидите это снаружи.
Благодаря различению и самоотречению человек понимает, кем он является на самом деле.
Полное самоотречение и карма-йога ведут к одной и той же цели — освобождению. От труда получаешь больше удовольствия, чем от безделия. Самоотречение и труд — не противоречат друг другу, а идут рука об руку.
Божественная любовь к ближним — вот истинный источник спокойствия и Богореализации.
Имеется два вида существ: подверженные ошибкам и непогрешимые. В материальном мире каждое живое существо подвержено ошибкам, а в духовном мире каждое — непогрешимо. Помимо этих двух, существует Высшая душа, Сам вечный Господь, который вошел в три мира и поддерживает их.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
8
Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев. Гнев порождает полное заблуждение, заблуждение затмевает память. Когда память в затмении, пропадает разум, а когда разум потерян, человек вновь попадает в колодец материального мира.
Прежде всего поймите, что вы — универсальная, бессмертная Высшая Сущность.
Существуют две ступени самадхи. В Савикальпе еще присутствует триединство знающего, знания и познаваемого объекта. Когда ощущаешь, что знающий — это Чистое Сознание, акт познания — Чистое Сознание, — тогда исчезает всякое беспокойство, волнение или ментальная деятельность. Это — Нирвикальпа-самадхи.
Когда ангел садится на плечо — мы не замечаем, а когда улетает — жить невмоготу.
Никакие вещи никогда не бывают плохими или хорошими; таковыми их делают наши мысли.
Чувства, ум и разум — пристанище вожделения. Через них вожделение покрывает истинное знание живого существа и вводит его в заблуждение. Потому, о лучший из Бхарат, сначала обуздай этот великий символ греха — вожделение — управляя своими чувствами, и срази этого врага знания и постижения души.
У одной птицы два крыла — и она летит. У двух птиц четыре крыла — но они не летят.
Добро и зло появляются от наших собственных мыслей, а не приходят откуда-то извне.
Великие люди не унижают других, они несут истину с добрыми намерениями.
Трое врат открывают дорогу в ад: вожделение, гнев и жадность. Каждый разумный человек должен отказаться от них, так как они приводят к деградации души. Человек, избежавший этих трех врат преисподней, совершает поступки, ведущие к самореализации, и, таким образом, постепенно достигает высшей цели.
Если хочешь Высшего блаженства — не стремись к чувственным наслаждениям.
Человек увеличивает свое счастье в той мере, в какой он доставляет его другим.
Вещь полезная в миру — всегда бесполезная, а бесполезная — самая полезная.
Концентрация, направленная на Чистое Сознание, — единственно истинное созерцание.
Если ты веришь в себя и в Бога, то тебя не смутят двойственности в природе.
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
9
Мелкие мысли, как вирусы, способны заражать только мелких, больных и слабых.
Если вы сеете горькие семена, как же вы получите от них сладкие плоды?
Логический разум и интеллект — словно два вола, впряженные в телегу души человека. Если их не направить по той дороге, которая ведет к Истине, Справедливости, Миру и Любви, то они поведут тебя по другой, более знакомой им дороге: дороге лжи, несправедливости, ненависти.
Для того чтобы увидеть всю красоту Бога, нужен не внешний, а внутренний глаз.
Человек страдает, потому что он привязан к тому, что неистинно и преходяще.
Когда форма в медитации уже больше не ощущается, то это начальная стадия самадхи.
Когда обращаешь свое зрение вовнутрь, то внутреннее око видит Реальность.
Для того чтобы возвыситься над страданием, следует медитировать и воспевать имя Бога.
Самый счастливый человек тот, кто дает счастье наибольшему числу людей.
Умный человек найдет выход из любой отрицательной ситуации, а мудрый ее не допустит.
Знающий человек ничего не доказывает, а доказывающий — ничего не знает.
Привыкли только в спину видеть счастье, и вот — в лицо Его не узнаем.
Любовь, обращенная к Богу, — это трепетное преклонение перед Ним.
Истинное спокойствие достигается с помощью контроля над чувствами.
Лучшее средство для достижения наивысшего блаженства — медитация.
Не человек рождается в мире, а миры в человеке.
Терпение — вот что нужно человеку больше всего.
Когда мы перестаем желать чего-либо, мы это обретаем.
Из ничего Бог сделал все, а из всего — человека.
Важнее приобрести новое, чем сохранить старое…
По материалам книги: Бореев Г.А. "Пришельцы из Шамбалы"
10
Человек при своем рождении нежен и слаб, а при наступлении смерти тверд и крепок. Все существа и растения при своем рождении нежные и слабые, а при гибели сухие и гнилые. Твердое и крепкое — это то, что погибает, а нежное и слабое — это то, что начинает жить. Поэтому могущественное войско не побеждает и крепкое дерево гибнет. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое имеют нежное и слабое.
Стремясь к малому — приобретешь, стремясь ко многому — впадаешь в заблуждение.
Мягкое и слабое побеждает твердое и сильное. В Поднебесной нет ничего мягче и слабее воды, но она нападает на крепкое и сильное, и никто не может победить ее.
Кто действует — потерпит неудачу. Кто чем-либо владеет — потеряет. Вот почему совершенномудрый бездеятелен, и он не терпит неудачи.
Я имею три сокровища, которыми дорожу: первое — это человеколюбие, второе — бережливость, а третье состоит в том, что я не смею быть впереди других.
Усилия мудрого человека направлены к тому, чтобы сделать жизнь сытой, а не к тому, чтобы иметь вещи.
Великая прямота похожа на кривизну, великое остроумие похоже на глупость.
Безграничная добродетельность похожа на ее недостаток; распространение добродетели похоже на ее расхищение.
Там, где великие мудрецы имеют власть, подданные не замечают их существования. Там, где властвуют невеликие мудрецы, народ бывает привязан к ним и хвалит их. Там, где властвуют еще меньшие мудрецы, народ боится их, а там, где еще меньшие, народ их презирает.
Человек легко умирает от того, что у него слишком сильно стремление к жизни.
О несчастье! Оно является опорой счастья. О счастье! В нем притаилось несчастье.
Когда меня мало знают, тогда я дорог. Поэтому совершенномудрый подобен тому, кто одевается в грубые ткани, а при себе держит яшму.
Если надеяться на легкое, то непременно будет много трудностей.
Смотри на дело как на трудное, и оно и в итоге не будет трудным.
Истинные слова кажутся парадоксальными, но никакое другое учение не может заменить их.
Учение Лао-Цзы
11
Кто, предпринимая дело, спешит наскоро достичь результата, тот ничего не сделает. Кто осторожно оканчивает свое дело, как начал, тот не потерпит неудачи.
Знающий меру доволен своим положением. Знающий много молчалив, а говорящий много не знает ничего.
Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый — лжец.
Люди высшей нравственности не считают себя нравственными; поэтому они имеют высшую нравственность.
Нет большего преступления, чем попустительствовать вредным стремлениям.
Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Будь способен знать начало и путь древности, и это знание позволит тебе увидеть путеводную нить, ведущую к сегодняшнему дню.
Наилучшее — добившись успеха, устраниться.
Почесть и позор от сильных мира (для мудреца) одинаково странны.
Кто храбр, не зная человеколюбия, кто щедр, не зная бережливости, кто идет вперед, не зная смирения, тот погибнет.
Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.
Для мудреца почесть и позор от сильных мира одинаково странны.
Дао рождает одно, одно рождает два, два рождают три, а три рождают все существа. Все существа носят в себе инь и ян, наполнены ци и образуют гармонию.
Хотя война ставит, быть может, целью спокойствие, но она несомненное зло.
Великий человек держится существенного и оставляет ничтожное. Он все делает по правде, но никогда не будет опираться на законы.
Учение Лао-Цзы
12
Долг без любви не радует. Истина без любви делает человека критичным. Воспитание без любви порождает противоречия. Порядок без любви делает человека мелочным. Предметные знания без любви делают человека всегда правым. Обладание без любви делает человека скупым. Вера без любви делает человека фанатиком. Горе тем, кто скуп на любовь. Зачем жить, если не для того, чтобы любить?
Нельзя быть драгоценным, как яшма, нужно стать простым, как камень.
Кто делает вид, что много знает и ко всему способен, тот ничего не знает и ни к чему не способен.
Побеждающий других силен, а побеждающий самого себя могуществен.
Все в мире растет, цветет и возвращается к своему корню. Возвращение к своему корню означает успокоение; согласное с природой означает вечное; поэтому разрушение тела не заключает в себе никакой опасности.
Кто, не зная ничего, держит себя как знающий много, тот болен.
Достойный муж надевает на себя худую одежду, но в себе имеет драгоценный камень.
Воздержание — это первая ступень добродетели, которая и есть начало нравственного совершенства.
Когда множатся законы и приказы, растет число воров и разбойников.
Причина того, что трудно управлять народом, заключается в том, что народ просвещается и в нем много умных.
И убыток может обернуться прибылью, а может и прибыль обернуться убытком.
Только что распустившееся растение нежно и слабо. 3асохшее растение твердо и не гибко. Отсюда ясно, что нежное и слабое живет.
Тот, кто пренебрегает своей жизнью, тем самым ценит свою жизнь.
Для того, чтобы жить доброй жизнью, нет надобности знать о том, откуда ты явился и что будет на том свете. Думай только о том, чего хочет не твоё тело, а твоя душа, и тебе не нужно будет знать ни о том, откуда ты явился, ни о том, что будет после смерти. Не нужно будет знать этого потому, что ты будешь испытывать то полное благо, для которого не существуют вопросы ни о прошедшем, ни о будущем.
Если народ не боится власти, тогда придет еще большая власть.
Учение Лао-Цзы
13
Безграничная добродетель похожа на ее недостаток; распространение добродетельности похоже на ее расхищение.
Кто ведет войну ради человеколюбия, тот победит врагов.
Хотя в мире нет предмета, который был бы слабее и нежнее воды, но она может разрушить самый твердый предмет.
Потеря есть начало размножения, множество начало потери.
Дао постоянно осуществляет недеяние, однако нет ничего такого, что бы оно не делало.
Человек следует земле. Земля следует небу. Небо следует Дао, а Дао следует естественности.
Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню.
Достойный муж делает много, но не хвалится сделанным; совершает заслуги, но не признает их, потому что он не желает обнаружить свою мудрость.
Если вещь не годна для одной цели, ее можно употребить для другой.
Кто, зная границы своей деятельности, не приблизится к опасностям, тот будет жить долго.
Закон достойных — творить добро и не ссориться.
Кто, зная много, держит себя, как не знающий ничего, тот — нравственный муж.
Мудрый человек не выставляет себя на свет, поэтому блестит; он не говорит о себе, поэтому он славен; он не прославляет себя, поэтому он заслужен; он не возвышает себя, поэтому он является старшим среди других.
Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.
Человек при рождении нежен и слаб, при смерти тверд и крепок. Все вещи и растения при рождении нежны и слабы, а при смерти тверды и крепки. Твердое и крепкое — это то, что погибает. Нежное и слабое — это то, что начинает жить. Сильное и могущественное не имеют того преимущества, какое есть у нежного и слабого.
Учение Лао-Цзы
14
Достойный муж всегда старается быть беспристрастным, не придавать ценности труднодобываемым вещам и не слушать бесплодного учения.
Знающий людей разумен, а знающий себя самого прозорлив.
Будьте внимательны к своим мыслям — они начало поступков.
Незнатные являются основой для знатных, а низкое — основанием для высокого. Поэтому знать и государи, которые сами себя возвышают, прочного положения не имеют, ибо они не рассматривают незнатных как свою основу. Это ложный путь.
Если народ не боится смерти, то что его смертью пугать?
Всё в мире растёт, цветёт и возвращается к своему корню.
Когда вы благополучны, то подумайте, что нужно предпринять во время беды, так как великая беда начинается с незначительной.
Беда всего мира происходит из мелочи, как великое дело — из малых.
Кто думает, что постиг всё, тот ничего не знает.
Знающий людей разумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен.
Умные не бывают учены; ученые не бывают умны.
Легко достигнутое согласие не заслуживает доверия.
Нет большего несчастья, чем незнание границы своей страсти.
Великие дела в Поднебесной обязательно начинаются с мелочи.
Когда мир начал существовать, разум сделался его матерью, и тот, кто сознает, что основа жизни его — дух, знает, что он находится вне всякой опасности. Когда он закроет уста и затворит врата чувств в конце жизни, он не испытает никакого беспокойства.
Нет беды тяжелее незнания удовлетворения.
Учение Лао-Цзы
15
Будь согнутым, и ты останешься прямым. Будь незаполненным, и ты останешься полным. Будь изношенным, и ты останешься новым.
Превосходный воин никогда не разгневается.
Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает.
Совершенство воина — в бдительности, постоянной боевой готовности, в строгости, в искренности, в непроницаемом спокойствии.
Если в тебе недостаток веры, то бытие не верит в тебя.
Тот, кто знает людей, благоразумен. Знающий себя — просвещен. Побеждающий людей — силен. Побеждающий самого себя — могуществен.
Даже самое хорошее оружие не предвещает блага.
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Правдивые слова похожи на свою противоположность.
Отрицание Пути — это: роскошные апартаменты и заросшие сорняками поля, богатая одежда, пресыщение пищей и совершенно пустые хранилища.
Мудрец избегает всякой крайности.
Истинно просвещенный человек никогда не воюет.
Кто много говорит, тот часто терпит неудачу.
Мудрый человек, зная себя, себя не выставляет.
Довольствующийся самим собой — богач.
Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.
Нет беды тяжелее, чем недооценивать противника.
Кто много обещает, тот не заслуживает доверия.
Верные слова не изящны.
Учение Лао-Цзы
16
На ненависть нужно отвечать добром.
Если хочешь, чтобы люди шли за тобой, иди за ними.
Народ, делая дела, приближаясь к их завершению, постоянно портит их, а если ты так же осторожен в конце дела, как и в начале, тогда не испортишь его.
При наличии Пути не застаиваются.
Когда нет врагов, то не бывает войны.
Имеющий сильные войска уничтожается.
Для того чтобы что-то уменьшить, безусловно, следует сначала увеличить его. Для того чтобы взять, сначала, безусловно, следует дать. Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища пусты. Знать одевается в роскошные ткани, носит острые мечи, не удовлетворяется обычной пищей и накапливает излишние богатства. Все это называется разбоем и расточительством.
Кто знает меру, у того не будет неудачи.
По себе можно познать других.
Крепкое и сильное — слуги смерти.
Под небом все — лишь временно бывает.
Голос истины противен слуху.
В одном колесе тридцать спиц, но пользуются колесницей из-за пустоты между ними. Вазы делают из глины, но пользуются пустотой в вазе. В доме пробивают окна и двери, но пользуются пустотой в доме. Вот это польза бытия и небытия.
Нельзя обожествлять бесов.
Не ссорящийся не осуждается.
Нет греха тяжелее страстей.
Учение Лао-Цзы
17
Предайте смерти анализирующий интеллект, пронзите его одним ударом и выбросьте голодным псам.
Трудно найти благородного человека: не везде он рождается. Но где рождается такой мудрый, там процветает счастливый род.
Ни на небе, ни среди океана, ни в горной расселине, если в нее проникнуть, не найдется такого места на земле, где бы живущего не победила смерть.
Один день добродетельного и самоуглубленного праведника лучше столетнего существования порочного и распущенного человека.
Ум того, кто не спешит делать добро, находит удовольствие во зле.
Не думай легкомысленно о зле: "Оно не придет ко мне". Ведь кувшин наполняется от падения капель. Глупый наполняется злом, даже понемногу накапливая его.
Если рука не ранена, можно нести яд в руке. Яд не повредит не имеющему ран. Кто сам не делает зла, не подвержен злу.
Мало знающий человек стареет, как вол: у него разрастаются мускулы, знание же у него не растет.
У того, кто почтителен и всегда уважает старых, возрастают четыре дхармы: жизнь, красота, счастье, сила.
Плохие и вредные для себя дела — делать легко. То же, что хорошо и полезно, — делать в высшей степени трудно.
Даже ливень из золотых монет не принесет удовлетворение страстям. Мудр тот, кто знает: страсти болезненны и мало от них радости.
Говори правду, не поддавайся гневу; если тебя просят, — пусть о немногом, — дай. С помощью этих трех условий можно приблизиться к богам.
И не было, и не будет, и теперь нет человека, который достоин только порицаний или только похвалы.
Постепенно, мало-помалу, время от времени, мудрец должен стряхивать с себя грязь, как серебряных дел мастер — с серебра.
Легко жить тому, кто нахален, как ворона, дерзок, навязчив, безрассуден, испорчен. Но трудно жить тому, кто скромен, кто всегда ищет чистое, кто беспристрастен, хладнокровен, прозорлив, чья жизнь чиста.
Нет огня, подобного срасти, нет спазмы, подобной гневу, нет сети, подобной обману, нет реки, подобной желанию.
Афоризмы и высказывания Гаутамы Будды
18
Ибо никогда в этом мире ненависть не прекращается ненавистью, но отсутствием ненависти прекращается она. Вот извечная дхарма.
Как в дом с плохой крышей просачивается дождь, так в плохо развитый ум просачивается вожделение.
Трепещущую, дрожащую мысль, легко уязвимую и с трудом сдерживаемую, мудрец направляет, как лучник стрелу.
Хорошо сказанное слово человека, который ему не следует, столь же бесплодно, как прекрасный цветок с приятной окраской, но лишенный аромата.
У цветов аромат не распространяется против ветра, так же — у сандалового дерева, у тагары или у жасмина. Аромат же добродетельных распространяется и против ветра. Благой человек проникает во все места.
Если странствующий не встретит подобного себе или лучшего, пусть он укрепится в одиночестве: с глупцом не бывает дружбы.
Глупец, который знает свою глупость, тем самым уже мудр, а глупец, мнящий себя мудрым, воистину, как говорится, "глупец".
Если кто увидит мудреца, указывающего недостатки и упрекающего за них, пусть он следует за таким мудрецом, как за указывающим сокровище. Лучше, а не хуже будет тому, кто следует за таким.
Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя.
Как крепкая скала не может быть сдвинута ветром, так мудрецы непоколебимы среди хулений и похвал.
Если бы кто-нибудь в битве победил тысячекратно тысячу людей, а другой победил бы себя одного, то именно этот другой — величайший победитель в битве.
Не по учености, не по преданию, не по знаниям назовется человек мудрым; только того, кто шествует без печали, свободный от желаний, затворившийся в себе, в уединенном раздумье, — назову я мудрым.
Ни хождение нагим, ни спутанные волосы, ни грязь, ни пост, ни лежанье на сырой земле, ни пыль и слякоть, ни сиденье на корточках не очистят смертного, не победившего сомнений.
Легко увидеть грехи других, свои же, напротив, увидеть трудно. Ибо чужие грехи рассеивают, как шелуху; свои же, напротив, скрывают, как искусный шулер несчастливую кость.
Благие сияют издалека, как Гималайские горы. Злых же и вблизи не видно, как не видно стрел, пущенных ночью.
Многие люди порочны, и я буду терпеть оскорбления, как слон в битве — стрелу, выпущенную из лука.
Афоризмы и высказывания Гаутамы Будды
19
Установки, дающие нам способность переписывать программу старения, управляющую в настоящий момент нашими клетками:
Физический мир, включая и наши тела, является откликом на него со стороны наблюдателя. Мы творим свои тела точно так же, как творим видение своего мира.
В своем изначальном состоянии наши тела сформированы из энергии и информации, а не из плотной материи. Эти энергия и информация суть истечения беспредельных энергетических и информационных полей, простирающихся по всей Вселенной.
Ум и тело нерасторжимо едины. Это единство (то есть «я») подразделяется на два вектора познания: с одной стороны, «я» познает субъективный мир мыслей, чувств и желаний, а с другой — «я» познает объективный мир тела. На более глубоком уровне, однако, эти два вектора сливаются в одном творящем источнике. Именно из него мы и черпаем свое предназначение — жить.
Биохимия тела — это продукт осознания. Убеждения, мысли и эмоции вызывают химические реакции, поддерживающие жизнь в каждой клетке тела. Стареющие клетки — конечный продукт осознания, забывшего, как поддерживать новые клетки.
Восприятие выступает как автоматическая функция, хотя, в сущности, это хорошо отработанный и заученный феномен. Мир, в котором вы живете, включая и познание тела, полностью обусловливается тем, как именно вы научились воспринимать его. Если вы меняете свое восприятие, то тем самым меняете восприятие и своего тела, и мира. Импульсы разума каждую секунду творят новые телесные формы. Вы представляете собой сумму всех этих импульсов, и, меняя их схемы, вы изменитесь сами.
Несмотря на кажущуюся видимость того, что мы — отдельные индивиды, все мы привязаны к этим схемам разума, управляющего целым космосом. Наше тело — часть универсального (вселенского) тела, а наш ум — аспект универсального (вселенского) ума.
Время не абсолютно, а только вечно. То, что мы называем линейным временем, есть лишь отражение того, как мы воспринимаем изменения. Если бы мы могли воспринимать неизменность, то время, как мы его знаем, перестало бы существовать. Мы можем научиться метаболизировать неизменность, вечность, абсолют. Благодаря этому мы будем готовы к формированию физиологии бессмертия.
Каждый из нас живет в реальности, не подверженной каким-либо изменениям. Глубоко внутри нас, недоступная восприятию пяти чувств, таится сокровенная основа бытия — поле неизменности, формирующее личность, эго и тело. Это бытие и есть наше сущностное состояние — то, каковы мы в действительности.
Мы не жертвы старения, болезней и смерти. Они лишь часть сценария, а не сам наблюдатель, неподвластный каким-либо переменам. Этот мудрец есть дух, выражение вечного бытия.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
20
Десять ключевых факторов деятельного мастерства
1. Внимайте мудрости своего тела, которая проявляется с помощью чувств-сигналов комфорта и дискомфорта. Выбрав определенное действие или поступок, спросите свое тело: «Что ты чувствуешь по поводу этого?» Если тело шлет сигналы физического или эмоционального дискомфорта, пересмотрите свое действие; если же оно шлет сигналы комфорта и энтузиазма, приступайте к действию.
2. Живите в настоящем, ибо это единственный момент, который вы имеете в своем распоряжении. Концентрируйте внимание на том, что происходит здесь и сейчас; стремитесь к полноте каждого момента. Целиком и полностью принимайте то, что вам дается, — так, чтобы суметь оценить это, извлечь нужный урок и затем отпустить. Не сражайтесь против бесконечного порядка вещей, станьте едиными с ним.
3. Находите время для пребывания в молчании, для медитации и прекращения внутреннего диалога. В минуту молчания осознайте, что вы воссоединяетесь с источником чистого осознания. Уделяйте внимание своей внутренней жизни, чтобы руководствоваться собственной интуицией, а не навязываемыми извне интерпретациями того, что для вас хорошо, а что плохо.
4. Откажитесь от потребности искать одобрения со стороны окружающих. Вы сами — лучший ценитель своих достоинств, и ваша цель — обнаружить в себе эту безмерную ценность, кто бы и что о вас ни думал. В понимании этого заключена великая свобода.
5. Когда видите, что с гневом или раздражением реагируете на какого-то человека или обстоятельство или противитесь им, осознайте, что вы в первую очередь боретесь с собой. Когда же вы отпустите свой гнев, то исцелите себя и станете сотрудничать с потоками Вселенной.
6. Знайте, что слова «где-то там» отражают реальность «здесь, внутри». Люди, на которых вы реагируете особо бурно, будь то чувство любви или мести, являются проекциями вашего собственного внутреннего мира. То, что вы больше всего ненавидите в них, вы с ненавистью отрицаете в себе. А то, что вы больше всего любите в них, вы с любовью жаждете для себя. Используйте зеркало этих отношений, чтобы направлять собственную эволюцию. Ваша цель — полное познание себя. Когда вы добьетесь этого, то желаемое автоматически будет с вами, а нежелаемое — исчезнет.
7. Избавьтесь от бремени суждений — и вам станет значительно легче. Суждения привносят в существующие ситуации оценочные критерии «хорошо» и «плохо». А суждение о других (тем более осуждение) отражает отсутствие у вас должного приятия себя. Помните, что любое прощение другого человека добавляет вам любви к себе.
8. Не загрязняйте свое тело токсинами — через пищу, питье или негативные эмоции. Каждая здоровая клетка вносит непосредственную лепту в ваше состояние благоденствия, поскольку каждая клетка есть точка в поле осознания, коим являетесь вы сами.
9. Замените мотивированные страхом поступки на поступки, мотивируемые любовью. Страх — продукт памяти, привязанной к прошлому. Пытаясь навязать настоящему свое прошлое, вы никогда не избавитесь от угрозы, что вам причинят боль. Это случится лишь тогда, когда вы обретете чувство безопасности собственного бытия, а это чувство — любовь.
10. Поймите, что физический мир — только зеркало глубинного разума. Разум — невидимый организатор всей материи и энергии, и вы пользуетесь этой организующей силой вместе с Космосом. Жизнь в равновесии и чистоте — это высшее благо для вас и для Земли.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
21
Истина «Ты являешься старым настолько, насколько старым себя мнишь» имеет весьма глубокий смысл.
Постарайтесь избавиться от убеждения, что тело стареет потому, что так принято. Даже несмотря на то, что внутри вы глубоко чтите свою веру в неизбежность старения, болезней и смерти, попытайтесь хотя бы на какое-то время отбросить эту старую парадигму.
То, что тело плотный, стабильный объект, — это иллюзия; тело — это процесс, и до тех пор, пока этот процесс направлен в сторону обновления, клетки тела остаются молодыми, и при этом не важно, сколько времени прошло и насколько сильна энтропия, которой мы подвергаемся.
Каждая из ваших клеток — это локальная концентрация информации и энергии внутри целостной информации и энергии вашего тела. Точно так же вы — локальная концентрация информации и энергии в том необъятном целом, которым является тело Вселенной.
Жизнь — осознание в действии. Несмотря на старые пленки с их тысячечасовыми установками, программирующими наши реакции, мы продолжаем жить — продолжаем потому, что осознание находит новые русла для своего потока.
Позитивная сторона осознания — его способность исцелять — всегда здесь.
Если ваше сознание открыто и чисто, добиваться исполнения всех желаний — вполне нормальное дело. И для этого вовсе не требуется особого вмешательства со стороны провидения — работать в направлении этой цели призвано универсальное поле бытия.
Вы неотделимы от фундаментальной природы своей физиологии, действующей непрерывно. С этой целью говорите себе: «Мои внутренние ключевые факторы — лучший метод обратной связи, и чем активней я откликаюсь на них, тем больше я усиливаю мощь своего намерения, приводя его к желаемому результату».
В каждой сфере жизни ключевым фактором является равновесие — достаточно общий термин, который можно разбить на четыре подраздела: Умеренность — Регулярность — Отдых — Деятельность.
Сбалансированный образ жизни — один из самых важных шагов к замедлению процесса старения. Нам остается лишь поглубже заглянуть в механику равновесия и посмотреть, нельзя ли улучшить этот благодатный эффект. Тайну преодоления разрушения можно раскрыть лишь на том незримом уровне, где жизненное равновесие постоянно поддерживается разумом.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
22
Если мы взглянем поверх ложной двойственности «старый»—«молодой», то обретем иную реальность. Тело — это океан постоянно транслируемых и воспринимаемых посланий. Питающие жизнь процессы выходят далеко за рамки клеточной биологии.
В общем единстве человек зрит мудрость неопределенности. Он осознает, что порядок поддерживается только за счет этой абсолютной открытости. Противоположности могут и должны сосуществовать между собой. Голос внутренней истины говорит: «Я приемлю неизвестное, ибо оно позволяет мне видеть новые аспекты самого себя».
Ваши желания и внимание ведут вас по пути роста и развития. Поскольку внимание всегда текуче, то этот танец никогда не кончается. Все возможности достигаются в этом поле, ибо поле по определению есть состояние всех возможностей. Голос внутренней истины говорит: «Я приду к познанию Абсолюта, играя здесь, среди относительности».
Собственно, хаос — это всего лишь точка зрения. В общем единстве к вам приходит понимание того, что каждый шаг в направлении упадка, растворения и разрушения используется для организации новых упорядоченных структур. Внутренний голос истины говорит: «Через сменяющие друг друга этапы потерь и приобретений, затишья и деятельности, рождения и смерти я шествую путем бессмертия».
В общем и целом есть два пути борьбы с неопределенностью — путь приятия и путь сопротивления. Приятие — более благоприятный путь, поскольку позволяет избавляться от стресса, как только тот возникает; сопротивление — путь менее благоприятный, он ведет к накапливанию отчаяния, ложных надежд и неосуществленных желаний.
Единственный способ положить конец стрессу — воспринять его до конца.
Фокусируйтесь на процессе, а не на результате. Стресс всегда возникает лишь тогда, когда вы концентрируетесь на том, как необходимо чего-то добиться.
Все самое ценное в жизни — любовь, сострадание, красота, прощение, вдохновение — должно приходить к нам спонтанно. Мы можем лишь приготовить путь для этих ценностей.
Все те вещи, которые вы хотели бы обратить в ином направлении, можно обратить в этом направлении именно в мире фантазии, мести, печали, горя, упреков и чувства вины в отношении себя, куда вы сбегаете от нынешней реальности. Чтобы избавиться от этих помрачений, вам нужно осознать, что есть более глубокое место, где все в полном порядке.
Убежище — это просто осознание удобства, которое не может потревожить суматоха событий. Это то ментальное пространство, которое человек стремится найти во время медитации, что является одной из самых важных целей, к которой должен стремиться каждый.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
23
Аффирмация: «Я совершенен такой, как есть. Все в моей жизни работает в направлении высшего блага. Я любим, и я — любовь».
В зрелом возрасте мы часто предаем свои идеалы, стремясь достичь успеха и безопасности. Если молодость всегда пылка и идеалистична, то старость способна уравновесить и усилить эти качества за счет мудрости — пожалуй, самого великого дара, который в зрелые годы приобретает человек в своем жизненном цикле.
Долголетие — это по-прежнему достижение каждого отдельного человека, и достигают его в основном те, кто уповает на долголетие и связывает с ним большие надежды, кто с возрастом не слабеет и не дряхлеет, но, чтобы это случилось, он должен рассматривать весь цикл человеческой жизни как восходящую кривую.
Мы ожидаем слишком немногого от стареющего тела, которое даже в очень преклонном возрасте обладает великим потенциалом к совершенствованию.
Быть действующим мастером — значит самостоятельно управлять своей жизнью и обстоятельствами и не добиваться власти над другими людьми. Самая значимая и осмысленная вещь, ради которой стоит жить, — это стремление к полному раскрытию своего потенциала.
Нераскрытый потенциал хранится в латентном виде у подавляющего большинства людей, у которых едва хватает сил и возможностей дожить до 65 лет. Поэтому очень важно начать сознательно развивать свои возможности, добившись полной независимости от социальных стереотипов и поставив себе цель — стать мастером (то есть хозяином) своей жизни.
Жизнь — творческое предприятие. Существует множество уровней творчества, а значит, и множество уровней возможного мастерства. Деятельное мастерство — это не только путь к достижению предельных границ старости; это, прежде всего, путь к свободе.
В своем наиболее полном смысле деятельное мастерство означает управление всей жизнью. Это процесс интеграции, ибо обычно многие аспекты ума совершенно отделены от тела и не сонастроены с ним, а потому и ум, и тело разобщены с духом. Перевод внимания на один из них автоматически исключает другой. Единства можно достичь только через медитацию и лишь на очень глубоких уровнях осознания, то есть тогда, когда двойственность ума-тела преодолевается
Прана (тончайшего вида биологическая энергия) пронизывает каждое ментальное и физическое явление, она истекает непосредственно из духа, или чистого осознания, внося разум и сознание в каждый аспект жизни. Особая важность жизненной энергии признана многими культурными традициями. Все они единодушны в том, что чем больше у вас праны, тем больше витальны, то есть насыщены жизнью, ваши ментальные и телесные процессы.
Когда прана отсутствует, ничто не способно сохранять жизнь, поскольку прана — это разум и сознание, две жизненно важные составляющие, одушевляющие физическую материю.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
24
Сбалансированное дыхание — фактор, которому в нашей культуре уделяется очень мало внимания. Дыхание — это точка соединения ума, тела и духа. Каждое изменение ментального состояния отражается сначала на дыхании, а затем уже на теле.
Когда ваши клетки наполнены праной, они одновременно воспринимают и физический эквивалент эмоций. Ток праны воспринимается как светлое, искристое, текучее ощущение в теле. На ментальном уровне сбалансированное дыхание отражается в виде чувства спокойствия, умиротворения и отсутствия напряжения.
Чтобы избежать смерти, нужно прежде всего отказаться от того мировоззрения, которое и наделяет смерть чувством неотвратимости и окончательности.
Когда чары смерти будут рассеяны, вы сможете высвободить тот страх, который придает смерти силу. А прозревая сквозь страх, вы сможете преобразить его в позитивную силу. «Пусть же страх перед смертью побуждает вас изучать свою подлинную значимость и пестовать мечту в собственной жизни, — наставляет нас доктор Дэвид Вискотт. — Пусть он поможет вам ценить настоящий момент и жить в нем».
Когда вы начнете рассматривать себя в перспективе вневременного, бессмертного Бытия, каждая клетка проснется к новому существованию. Истинное бессмертие можно испытать прямо здесь и сейчас, в этом живом теле. Это и есть постижение вневременного и нестареющего тела — тела, неподвластного времени, — к которому подготовило нас новое мировозрение.
Всем нам знакомо чувство, что время расширяется и сжимается, в один момент еле тащась, а в другой безмерно ускоряясь. Но что для нас есть постоянное, абсолютное? Таким абсолютом является наше «Я», основа нашего самоощущения.
Позиции, что жизнь — это цветение, а не гонка, достичь вполне возможно, но для этого вам нужно перестать верить, что время бежит. И несмотря на тот факт, что линейное время неудержимо движется вперед, мы, чтобы преодолеть его, должны найти место, где может быть познан и сделан частью нашей сущности совершенно другой тип времени — или же отсутствие всякого времени.
У большинства людей практически отсутствует представление о том, как много усилий они затрачивают на то, чтобы держать себя в ловушке временного осознания. В естественном состоянии и тело, и ум стремятся избавиться от негативных энергий, как только начинают их ощущать.
Когда человеческий организм эффективно избавляется от негативных переживаний, ум опустошается, освобождаясь от прошлых или будущих проблем; исчезает всякое беспокойство, ожидание или сожаление. Это означает, что ум остается открытым Бытию, простому состоянию осознания. К сожалению, обычная жизнь далека от этого состояния.
Существование, привязанное к времени, не является целостным, да и не может им быть, поскольку по определению соткано из фрагментов.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
25
Ощущение единства со всем сущим дает чувство безопасности и отсутствия угрозы.
Для того чтобы освободиться из-под власти смерти, вам необходимо понять, что это представление зиждется на очень ограниченном видении реальности, которое было привито вам до того, как вы обрели возможность сознательного выбора.
В тот момент, когда вы сталкивались со смертью, вы покупались на идею, веками владевшую человечеством. Именно ваша вера в смерть как в исчезновение обрекает ваше тело на увядание, старение и умирание, как это происходило с вами в точности так же много-много раз.
Вовсе не смерть причиняет нам боль, но ужас перед ее неизбежностью. В действительности она всегда с вами и при вас, ибо части вашего тела умирают каждую секунду. Ткани вашего желудка умирают всякий раз, когда вы перевариваете пищу, и заменяются новыми. То же самое происходит с вашей кожей, волосами, ногтями, кровяными клетками, да и всеми тканями.
Тот факт, что все мы защищаем себя от страха смерти, вовсе не означает, что мы имеем власть над ним и можем его контролировать. Нет, не мы контролируем страх, а именно страх из своего темного логова по-прежнему контролирует нас. Дело не в том, что смерть — это фикция, а в том, что наша вера в смерть создает ограничения, за пределами которых ничто якобы не должно существовать.
В одном из своих сонетов Шекспир писал: «Я отметаю все, что потерять боюсь» — именно таков неизбежный результат привязанного к времени осознания.
Когда вы осознаете, что заслуживаете места в этом вечном потоке, перед вами забрезжит заря бессмертия. Природа только и ждет, чтобы одарить вас этим величайшим даром. Питая нас миллионы лет, моря, воздух и солнце по-прежнему поют песню, которую нам предстоит оценить еще больше.
До тех пор пока в вашем существовании доминирует созидание, вы будете продолжать расти и эволюционировать. Эволюция препятствует энтропии, увяданию и старению. Выдающиеся творческие люди в любой сфере знаний интуитивно приходят к этому пониманию.
Уделяйте время общению с Природой — нет более здорового способа освобождения от застоявшихся энергий. Когда вы удаляетесь от искусственного окружения материального мира и возвращаетесь в лоно Природы, система «ум-тело» спонтанно сбрасывает излишек энергий.
В конце концов желание вновь стать молодым есть символ более глубокого желания обновления. У младенцев и детей с этим нет проблем. Оживив в себе детский настрой ума, самый ребячливый из всех, какие вы в состоянии вообразить, вы расчистите себе путь для обучения; или, как выразился Алмаас, «мы — удовольствие, мы — радость, мы — самая значимая величина и высшая ценность».
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
26
Высшее из доступных нам состояний сознания — это состояние единства, в котором стираются все различия между наблюдающим и наблюдаемым. В состоянии единства все, что вам кажется находящимся «где-то там», видится как часть вас самих. Достижению этого состояния мешает ложное восприятие себя, обусловленное образами, почерпнутыми из прошлого опыта. Чтобы избавиться от этого багажа и вновь почувствовать себя свободным, ничем не обремененным человеком, вам следует отделаться от заскорузлого лака собственных представлений о себе.
Быть непривязанным — значит быть свободным от внешних влияний, затемняющих ваше подлинное «Я». Но этот урок не из тех, которым обучает наша культура. Современные люди придают огромное значение тому, чтобы где-то участвовать, что-то затевать, волноваться о том и об этом, со страстью окунаться во что-либо с головой и так далее, но при этом они не понимают, что все эти качества противоположны непривязанности. Настоящие, глубокие отношения в первую очередь подразумевают наличие достаточного количества любви и понимания, что позволяет другому человеку быть таким, каким он хочет быть.
Парадокс в том, что для того, чтобы жизнь была более страстной, нужно уметь отстраняться от нее и быть самим собой.
Древние мудрецы утверждали, что абсолютно все соткано из сознания и, когда мы познаем это сознание в чистом виде, без всяких посторонних образов или допущений, это и есть любовь. Проявление любви, истины и реальности есть великое откровение единого сознания, момент, когда человек на одном дыхании воистину может сказать: «Я есть Все» и «Я есть Любовь».
Воспитание любви начинается в один миг, а заканчивается в вечности. Она искрится чувствами радости и находит разрешение в чувстве умиротворения, которое принадлежит самому Бытию.
Процесс старения обратим. Биологический возраст не соответствует хронологическому возрасту.
Старение, или энтропия, ускоряется за счет накопления в теле токсинов. Эти токсины являются следствием токсичной среды, токсичной или несвежей пищи и питья, деструктивных отношений и пагубных эмоций. Устранение этих токсинов переведет стрелки ваших биологических часов в направлении молодости.
Любовь — самое мощное и эффективное лекарство. Она не только исцеляет, но и обновляет.
Дух — это тот домен нашего осознания, где отсутствует время. Время — это непрерывность памяти, использующей эго в качестве внутренней точки отсчета. Когда мы выходим за пределы эго и вступаем в царство духа, то пересекаем границу времени. В конечном счете, и качество, и количество жизни зависят от нашего ощущения собственной подлинности.
Чопра Дипак — Тело и ум, неподвластные времени
27
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Не делай другому того, чего себе не пожелаешь.
В стране, где есть порядок, будь смел в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они стану выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
Благородный муж помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.
Секрет доброго правителя: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.
Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле — и быть голодным. Он может посвятить себя учению — и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоиться о праведном пути и не беспокоиться о бедности.
Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Если у вас возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
Учитель сказал: "Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?"
Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по — доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.
Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.
Афоризмы Конфуция
28
Достойный человек не идет по следам других людей.
Тот, кто, дожив сорока лет, вызывает лишь неприязнь, — конченый человек.
Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Благородный муж с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить другой поступок
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязанными, если удалишь от себя — возненавидят.
Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пустится в разбой.
Любимец деревни — враг добродетели.
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.
Афоризмы Конфуция
29
Учитель сказал: "Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду". Я слышал такие слова и видел таких людей. "Я живу в уединении, дабы претворить свою правду". Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.
Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.
Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, — значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слова.
Единственная ошибка — не исправлять своих прошлых ошибок.
Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за— ними те, которые смогли избежать злословия.
Некто спросил: "Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?" Учитель сказал: "А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром".
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Афоризмы Конфуция
30
Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.
Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Если сам прям, то все исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны делать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
Будучи вне дома, держите себя так, словно принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда не в государстве, ни в семье не будет недовольства.
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе — вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.
Ученик Цзы-Лу спросили о том, как чтить духов. Учитель сказал: "Ты еще не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?" Тогда ученик спросил о том, что такое смерть. Учитель сказал: "Ты еще не знаешь, что такое жизнь, как же ты можешь знать, что такое смерть?"
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
Стоя на берегу реки, Учитель сказал: "Все уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь".
Учитель сказал: "Я еще не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красоту".
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердости духа. Его ноша тяжела, а путь его долг. Человечность — вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
Афоризмы Конфуция
31
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должно превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!
Учитель сказал: "Ученики мои! Думаете ли вы, что я что — то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо".
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучится. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Учитель сказал: "Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, — во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня — что плывущие облака!".
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказывать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.
Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, — все это дается мне без труда.
Учитель сказал: "Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее".
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.
Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
Учитель сказал: "В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению".
Учитель сказал: "Мое дело кажется безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой".
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Афоризмы Конфуция
32
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Благородный муж думает о сложном. Низкий человек думает о том, что выгодно.
Утром познав истину, вечером можно умереть.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут говорить!
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Человек, лишенный человечности, не будет находится долго в стесненных обстоятельствах, он также не будет долго пребывать в праздности.
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учится, окажется в затруднении.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, — достоин быть учителем.
Учитель сказал: "Благородный муж — не орудие".
Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!
Не перестают поступать сообщения от очевидцев о странном гуле, который доносится с неба. Некоторые утверждают, что его издают корабли пришельцев, но ..
Группа специалистов официально признала, что метеориты, упавшие в марокканской пустыне в июле прошлого года и найденные в декабре, имеют марсианское ..
Verification: 74e15cff49e1ba68
Сделать стартовой
Добавить в избранное
